Acción social, desarrollo profesional, y reflexiones – Mar del Plata – Argentina
28 nov
En el diario Clarin de hoy leo:
La trata de personas es el tercer negocio más rentable del planeta, detrás del tráfico de drogas y la venta de armas. Genera ganancias por 32 mil millones de dólares anuales, según estimaciones. Increíblemente, en la Argentina todavía no es considerado un delito. El Congreso discute proyectos de ley que apuntan a solucionar el bache institucional.
Si viéramos estos tres hechos de la trata de personas, la venta de armas y las drogas como síntomas, podemos ver que estamos en una etapa del proceso humano signado por la cosificacion de las personas (convertir personas en objetos de uso), por la violencia y la intolerancia (falta de comunicación) y por el intento de escapar de una realidad que le es sufriente a grandes conjuntos. No por nada, a esto le sigue el escape legal o socialmente aceptado, o sea, el entretenimiento u ocio como le llaman que alcanza en mucha gente niveles de compulsión y lo convierte en otra forma de escapar de la realidad.
Tomemos conciencia y actuemos en consecuencia.
O de lo contrario por omisión estaremos ejerciendo socialmente violencia moral.
Abrazos
El enlace al articulo en Clarin sobre trata de personas en Argentina
Otro caso en Mar del Plata con menores involucradas
9 Responses for "La violencia económica es muy rentable"
Hola, ¿Que quieres decir con ejercer, por omisión o indiferencia, socialmente violencia moral?
Hola free_spirit!
Primero que nada, gracias por visitar la web y dejar tu comentario!.
Una de las expresiones de la violencia moral es la indiferencia o la inacción ante una situación de violencia, por dar un ejemplo.
Si a ti te estan golpeando y paso por ahí y no hago nada para ayudarte, ni tampoco busco ayuda, no sólo voy a estar ejerciendo una violencia psicológica sobre tí sino también una violencia moral.
Viéndolo del lado positivo, es una actitud moral ayudar al prójimo, una actitud que refleja una buena moral.
Pero ignorar al otro, y desentenderte de su situación adversa, de su hambre, de su pobreza, de su explotación, es por el contrario una “inmoralidad”. Si existe la pobreza, las guerras, la explotación, los “ganadores y perdedores”, entre otras tantas cosas es porque nuestras sociedades son moralmente violentas.
Y si son violentas es porque no estamos educados para conocer, detectar y desactivar las distintas formas de violencia, ya que mayormente se reconoce la violencia fisica y psicológica, pero muy pocas la violencia económica, racial, sexual, religosa y moral.
Saludos
¿Entonces crees que hay una buena moral universal común para todos?
Hola!
No, no lo creo así. Desde el momento en que la moral se rige por principios, y esos principios son interpretados y ejecutados de diversas formas por personas de diversas culturas, creo que no puede haber una moral universal identica e igualitaria.
Lo que es moralmente aceptable en un lugar, no necesariamente lo es en otras culturas.
Pero sí hay principios rectores que pueden ser universales y compatibilizar las morales de los pueblos.
Un ejemplo podría ser el principio “Trata a los demás como quieres que te traten”.
Si tu fueras el que cae en desgracia, no te gustaría que todos te fueran indiferentes y te discriminaran. Pues si la moral de un pueblo se rigiera por este principio universalista no podría haber gente pobre ni discriminada porque cada uno intentaría ser coherente entre el trato que pide y el trato que dá, y de no hacerlo, sería moralmente mal visto.
Si la moral de un pueblo se rigiera por este principio un pueblo no podría siquiera pensar en iniciarle una guerra al vecino, porque no aceptaría ese trato para sí mismo.
Otro principio moral universal que me viene a la mente podría ser “Nada por encima del ser humano y ningún ser humano por debajo de otro”. Entendiendo a “nada por encima del ser humano” como la no subordinación del ser humano a un Dios (subordinación que luego justifica los fanatismos para los cuales sobran ejemplos), pero que no niega la existencia de un Dios, sino que pone al ser humano como valor y preocupación central.
Una máxima similar a las anteriores en su espíritu y que también podría servir para compatibilizar las morales de los pueblos es aquella que dice algo así: “El progreso humano es verdadero si es de todos y para todos” aunque la versión negativa me sigue resultando más impactante y entendible “No habrá verdadero progreso humano si no es de todos y para todos”
Saludos!
Pero esos principios rectores, me parece, nunca van a poder llegar a ser universales.
Por ejemplo, hoy en día el dinero separa claramente y de una manera desproporcionada a las personas, en ricos y pobres, y entonces la gente con una gran riqueza económica – que no se refleja en una riqueza personal – tienen acceso a infinidad de cosas más que la gente con pocos recursos a pesar de que los sistemas sociales proclamen la igualdad. Esta forma de separar-jerarquizar a las personas no va a desaparecer tan fácilmente ¿o si?
Hola
No va a desaparecer tan fácilmente, no, va a tomar unos cuantos años, más aún cuando estamos hablando de que tiene que debilitarse y caerse en nostros el mito epocal, léase el dinero, mito sobre el cual se estructura todo el mundo actual. Efectivamente no va a desaparecer fácilmente, pero ya hay muchas señales de que esta en decadencia y ya mucha gente se da cuenta que no sirve correr y vivir tras el dinero, y que quienes lo tienen tampoco son felices, por lo tanto ya se comienza a caer y hay que poner opciones claras que puedan ser adoptadas por aquellos que buscan otras respuestas. Si esas opciones incluyen estos principios rectores, entonces progresivamente pueden comenzar a ser parte vital de la nueva sensibilidad, visión y acción en el mundo de las nuevas generaciones.
Hay que entender que el sistema capitalista como tal no es perfectible porque se basa en valores externos al ser humano. Nunca jamás podrá dar respuesta totalizadora a favor de un ser humano pleno superando el dolor y el sufrimiento, ni podrá quitar de en medio la especulación que tanto retrasa nuestra evolución. Pero esta a la vista que las nuevas generaciones ya no adoptan esos valores tan fácilmente, ya viene con otra sensibilidad, y eso significa que hay que dar respuesta ahora, que hay que dar señales en este momento epocal porque la crisis existencial y la violencia van a agudizarse aún más. Se trata de un momento en el cual es posible aportar entre todos para que “los malos momentos” sean menos y pasen más pronto para comenzar una verdadera historia humana.
En otras palabras, bienvenida la crisis! pero hay que fortalecerse y apoyarse. Hay que despertar la compasión, aquella que para el budismo tiene que ver con la superación del sufrimiento y el perfeccionamiento de uno mismo, y uno de los puntos principales para lograr ese perfeccionamiento es el trabajo para eliminar el sufrimiento en uno y en los otros actuando en el mundo.
Saludos!
Trata a los demás como quieres que te traten a ti.(Principio humanista)
Mientras el dinero sea el valor central de todo esto, estaremos estando dentro de la olla hirviendo.
Tu blog humanista es bueno. Te copio el artículo para mi blog.
http://www.zafanor.wordpress.com
Gracias Sebastian
Me gustó mucho tu blog, gracias por publica este artículo y el enlace.
Respecto de tu comentario, es este blog y lo que sentimos un indicador de que estamos en el principio del fin. Este sistema de valores esta condenado a ser remplazado pero depende de nosotros que sea superador hacia un mundo no violento, tolerante, con oportunidades para todos, un mundo con verdader progreso humano de todos y para todos, o a un mundo cada vez más violento. Hay que mostrar que una opción no violenta es posible, que no somos naturalmente violentos, y que es posible entre todos sembrar las semillas de ese mundo mejor… quizás no lleguemos a verlo, pero no tengo duda que tenemos que apostar el todo por el todo, no podemos perder.
Un abrazo
[...] tecnológico?. Algo está claro, es todo una cuestión de $$$$. Como mencionaba en el post sobre la trata de personas “La trata de personas es el tercer negocio más rentable del planeta, detrás del tráfico de [...]
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